終わった話ですが、最後に。
まず、（なんだかいつも謝ってますが）やっぱり表現が過激なのか、
読んだ人を刺激してしまったようです。申し訳ありません。

生物一般に関する私の書き込みは、これまでも、これからも、１００％皮肉がベースです。
だから真正面から受け止めないでくださいね。
何で皮肉かというと、私は自分の体験をベースに話をすることしか出来ないので、
理屈に汎用性がないのを知ってるからです。


さて、今回は皮肉抜きで三題噺。

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・命の尊さ
　ってえのを重さ軽さのモノサシではかると泥沼です。私は「近い、遠い」ではかります。自分を中心にした同心円で。
　もっと抽象的だけど、より感覚的モノサシを持っていたのが星野道夫で、丹念に言葉を追っていくと、
　いつか腑に落ちる瞬間が来ます。
　（『イニュニック』はやや理念寄りなので、私自身のためには写真集＋『旅をする木』の組み合わせを採ります。
　　本の一編を読み終えた後、写真に戻る、その繰り返しで進んでいきました）

　同心円といってもその位置は惑星の運行の如く遠日点、近日点があります。
　それが突然現れるのが、計算により予測を立てられる部分が大きい天文と違うところです。


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・真実ということ
　そんなモノは存在しないのですが（笑）、太平洋戦争も末期の、子供とばあさまの話。

　子供「肉を切らせて骨を絶つ、本土決戦に持ち込めば必ず日本は勝つ」
　ばあさま「敵さんがのうのうと頭の上を飛んどるに、何の、勝てるか」
　…これは『暮らしの手帖』という大昔の雑誌に載っていた一文ですが、
　単純に考えて”おかしい”と思う理屈には、どこかしら無理があります。　

　理念を知らないが故に発せられる単純な質問に窮する、そんな理屈は、モノになりませんね。

　私はたまに仕事先で、わざと子供っぽい質問をして相手の対応を見て、黙殺するようならそのプランを
　見放します。それは「指摘した部分はウソが混じってるので返答できない」ということですから。


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・肉体に対する東洋と西洋の感覚
　『遊星からの物体Ｘ』を初めて見た時、例のカニシーンで笑いだしてしまいました。
　そうすること以外、反応のしようがなかったです。
　「供養」という概念を持ち出すのが、今の私には一番手っとり早いのですが、
　肉体（特に死んだそれ）に対する感覚が、洋の東西では決定的に違うような気がします。
　（南米先住民はどうなんだ…ってのは、ナシ（笑））

　これは余談です。
　明治大学の刑法博物館でやったドイツ中世の拷問道具展※をタールの臭いに吐きそうになりつつ見ましたが、
　その手法は合理的にヒトの生理的・心理的ポイントを押さえていました。
　中国などの大陸はどうか知りませんが、日本よりは理詰めでした。
　もう、すでにそういう地点から、感覚が相入れないのかもしれません。
　※ヒトはヒトに対してどこまで冷ややかになれるか、を知りたくて、こういう催しに行きます

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これら三点を立ち位置にして鯨類に関する話題を観察すると、なんだかもう皮肉しか出てきませんね。

お目汚し失礼。では。