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[ＳＡＬＯＮ★ＤＥ★ＦＵＭＩＣＡ（岡野史佳ＢＢＳ）]

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〉ども、たてにょんです。
〉
〉〉と思いつつ、また書く（笑）。
〉
〉引いてるかなあ(^^;この話題への皆様の参戦、お待ちしております。
〉テーマは「岡野作品をどこまで深く読みこんでいくことができるか」
〉というのもありますが、どちらかというと「岡野作品をどんな他の分
〉野と結合させることができるか」のほうが近いかも。
〉
〉〉まあ、読んでくれればそれで十分、１行でも
〉〉「あれ？」と思ってくれたらしめたもの、という下心で、やります。
〉
〉同じく。
〉
〉〉私は「たとえ話」を意識してつかいます。
〉〉ひとつひとつは適切でなくても、集まればなんとかなるだろう・・・
〉〉なってほしいな。
〉
〉たとえ話で話題がずれることもあれば、一つのたとえ話が
〉本質を鮮烈に暴き出すこともあるし、大量にあればおぼろ
〉げながらも方向性が見えてくるかもしれないし・・・。
〉
〉〉サントリーホールのバックステージ席によくすわります。
〉〉オーケストラの後ろ、パイプオルガンの下なのですが、
〉〉すごい演奏だと、２０００人の聴き手がグッと集中していくさまが
〉〉手に取るように見えます。
〉〉そんなとき、正面に見える聴衆の顔をみながら、たまに考えます。
〉〉
〉〉「この人たちのおもい（だしていること）は、どんなだろう」
〉〉もし、皆の顔がブラウン管だったら・・・
〉〉２０００のブラウン管に映る、２０００の違った光景。
〉〉
〉〉（この場所、この瞬間限りということを考えると
〉〉ゾクッとするのですが、それはおいといて）
〉〉ぜんぶ違う光景ですが、ひとつの「宇宙」にたいして
〉〉それぞれが抱いたイメージ（答え）、という意味では同じです。
〉〉この２０００の光景をひとつづつ見ていく。
〉〉あるいは違う作品、違う演奏を聴いて
〉〉自分のなかに眠っている光景を掘り起こす。
〉〉それを続けていれば、あるいは作曲家に近づけるのではないか。
〉〉（光景、ってえ言葉は、記憶、という意味でつかってます）
〉〉
〉〉作曲家はまた別のやりかたで、何かに近づこうとしています。
〉
〉バラバラの想いを、点（作品）が集約していくこと。
〉バラバラの作品を、点（意識）が集約していくこと。
〉
〉点と点は相互に係わり合いながら、何かを示していきます。
〉作者の意図をそれより優位に置くことが出来るならば、示し
〉うるものの先は、作者かもしれないし、もしかしたら、作者
〉を作品が離れたとしたら、もっと違う可能性をはらんでしま
〉うかもしれない。
〉
〉どこまでが意図か分からないし、スゴイ作品はむしろ、意図
〉していなかったこと全てが一本の線上に浮き上がってくるよ
〉うなものかもしれない。岡野作品は、どこまでが意図されて
〉るのか分からないくらい完璧な作品があったりして、怖いで
〉す。時折、全部見透かされてるんじゃないかと、思ったりし
〉て・・・。
〉
〉ああ、今日は考えがまとまらないなあ・・・。
〉
〉〉岡野さんは、いくつもの作品を使い、手をかえ品をかえしつこく追求する、
〉〉という姿勢ではなくなりましたね。
〉〉他者とのかかわわりに目を向けはじめると、必然的にそうなるでしょう。
〉〉（考えたいことが多すぎる）
〉
〉ある意味、今だに一つのテーマを追っていることは確かなのですが、その
〉方向性が変わった、ということなんでしょうか。他者とのかかわりを描く
〉ようになったからなんでしょうか、そこに関してはまだ色々考えることが
〉あるかなあ。「人形」を軸にして考えると、「少年宇宙」から、「ドリー
〉ムワークス」を経由して、「パペットマスター」に至っている道は、何か
〉こう、また違う何かが介在しているような・・・。
〉
〉ある意味、「他人」が存在していないんですよね。それが自然になってい
〉る。少年宇宙においてジャン・ジャリーが持っていた現実と夢の軋みが、
〉以降の２作品には表面上見えなくなっていて、それが逆説的に軋みをもっ
〉とゆがんだカタチで保存してしまっているというか。僕は絶対にそれは意
〉図的なものだと思っていますが、結果的な作品をどう解釈すべきかは、今
〉だに迷います。
〉
〉〉ただ、自分についてかんがえる、という方向に戻る目はあるとおもいます。
〉〉たとえば、
〉〉『宙の約束』では「いったい死んだらどうなるのか」という疑問を
〉〉人間と人間でないものとのあいだのできごと、として書いていましたが、
〉〉時間をおいてふたたび考え、
〉〉「死」は好むと好まざるとにかかわらず、実に近しい存在だということを実感すれば、
〉〉また方向がかわるかもしれません。以前の岡野史佳では、もちろんありませんが。
〉
〉「死」は、難しいですね。
〉
〉社会的には、現実そのものですからねえ。というか、社会自体が
〉死を前提に成立してきたと言えるし（冠婚葬祭共同体として成立
〉してきた人間の共同体において、現代において最後まで残ってい
〉るのが葬式共同体であることからも確か）、個人にとっての死は、
〉それこそ個人にとっての現実では無いからなあ。
〉
〉岡野作品においては、「フレアマン博士の死」が、一つの気にな
〉る例だったように思います。
〉
〉ドリーの死は、子供として回帰（代理）されていたし、「宙の約
〉束」は確かに超自然的なものとしての描写が中心だったし。（あ、
〉それでも、人間が人間に何を残すことが出来るのか、という意味
〉で「宙の約束」は、気になる作品だったかもしれない）
〉
〉それに比べて、「フレアマン博士の死」は、そこからトイズヒル
〉の無時間性を導き出すことが出来たし、「永遠とそれを象徴する
〉ものとしての一瞬」が、死と生に対応していたし、ああなんとい
〉うか、やっぱりまだまだ探究しつくせない世界が色々眠っている
〉ような気がする。
〉
〉ああ、やっぱり考えがまとまらない・・・。
〉
〉＃まあ、まとまらなくても書くことが重要かもしれないと思うの
〉＃で、恥をしのんで出します。
〉
〉顔を洗ってまた出直してきます。
〉
〉それでは。

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