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[ＳＡＬＯＮ★ＤＥ★ＦＵＭＩＣＡ（岡野史佳ＢＢＳ）]

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〉ども、たてにょんです。
〉
〉kitaさんの発言にひかれて、ちょっと考えてみました。
〉
〉〉  「演説でも物語でもなく、科学」
〉
〉この言葉はすごく正しいように思えます。でも僕は、岡野先生は
〉どちらかというと「観察者（真なるものは対象に宿り、人はそれ
〉を記述するのみ、という姿勢）」的というよりも「構築者（真な
〉るものは、モデルとシミュレーションの繰り返しによって近似で
〉きるが、それはあくまで近似でしかありえない）」的と感じてま
〉す。正確に言えば、感じてました、かな。９３、４年以降の岡野
〉作品は、日記に書きましたように、根底にある姿勢の変化が感じ
〉られるからです。
〉
〉〉”人形をモノとは思えない”
〉〉はなはだ私事ですが、わたしは飛行機が機械に見えません。
〉〉松本零士のマンガでは、撃たれた飛行機は血を流しますが、
〉〉私はなぜ、それを自然なことと受け止められるのか？
〉〉知識を集めても結局傍証を積み上げるだけでした。
〉〉  ＜なぜ自分はそう感じてしまうのか＞
〉〉という「不思議」を解き明かし、自分を「理解」するには
〉〉心のなかを探り続け、すこしづつ迫るしかないようです。
〉〉（その全貌は一生わからないんだろうけど）
〉
〉岡野先生は、こういうとき、「人形をモノとは思えない世界」
〉を構築した上でシミュレーションをかけているような気がしま
〉す。というか、（真剣に作られた）ファンタジーというもの自
〉体が、モデル＝シミュレーション的な視点を持っている、とい
〉うほうが正しいかなぁ。「なぜファンタジーが現実的でありう
〉るのか？」の答えは、僕にとってはここらへんにあるかな、と
〉思っています。
〉
〉特に、少年宇宙は、そのものずばりです。「ライフゲイムの宇
〉宙（原題：THE RECURSIVE UNIVERSE)」（ウィリアム・パウン
〉ドストーン著・有澤誠訳・日本評論社）あたりが、この作品の
〉理論的な基盤に成り得ます。
〉
〉私は、一つの空想物語が、（数学的に厳密な）理論的な基盤を
〉持ちうるという可能性に驚愕しました。ある意味、その驚きは
〉僕がいまサイトを運営している動機の（非常に大きな）一つで
〉す。
〉
〉〉”イルカと泳ぐ”
〉〉彼らはまったく別の世界に生きています。
〉〉人間には彼らの世界は体験できません。推測するだけです。
〉〉でも。
〉〉言葉が通じない、人間には分からない世界にいる「はず」の彼らと
〉〉意志を交わす瞬間があります。
〉〉何者かからソロモンの指環が与えられた一瞬。
〉〉理性が支配する筈の世界に現れる、理性を超えた事象。
〉〉自分の内なる世界の不思議、
〉〉ふたつの世界の間にある不思議。
〉
〉「通じてしまう」ということを内面化した作品が「瞳の中の
〉王国」でしょうね。私にはそう感じられる、という視点で一
〉貫してます。それに対して「君の海」では、より大きなもの
〉の存在が仮定されている。
〉
〉推測可能性というのは、理論的な枠組みを人間が構築しうる
〉場合に与えられています。よって、この枠組みを維持してい
〉る以上、自我は常に世界の上部にあると言っていいでしょう。
〉これが、ある時期までの岡野作品の一貫したスタンスだとす
〉ると、ある時期以降の作品は、自我を超えるものとしての世
〉界を描く、というスタンスに移行してきたと見ることも可能
〉でしょう。
〉
〉〉みずから進んでそれに近づくには？
〉〉岡野さんはその手段として「観察」を選んだ、と思います。
〉〉みえない指環に手を伸ばし、触れ、あらたな世界＝宇宙をみるために。
〉〉自分のなかの不思議を解き明かす作業が「哲学」ならば、
〉〉『少年宇宙』シリーズは、哲学している、といえるでしょう。
〉〉最近は動物行動学のようなアプローチをしているように見えますが、
〉〉どちらにしろ、観察から考察へ、という手法は変わっていません。
〉
〉たとえば、「君の海」は、「瞳の中」に比しても、「観察」で
〉成り立っているように思います。世界のミニチュアを作ること
〉をやめ（＝ああ、それは「少年宇宙」においてフレアマン博士
〉が小宇宙を作る行為として直接的に描かれていたことであり、
〉と同時に「瞳の中」では水族館というメタファで示されていた
〉ことであります！）、世界（＝つまり「君の海」における「海」
〉です）を描くことに比重を移したとも言えます。「ひとのつく
〉るうみ、と、宇宙、の等価性」の探究をやめ、世界の示すもの
〉を読み取ろうという姿勢へのシフト。
〉
〉が、それが良かったかどうかは、まだなんとも言えません。
〉
〉なぜなら、私たちには、どのような解釈も許されているからで
〉す（特に、制約を持たない物語においてはそう）。感じてしま
〉うことの、「感じてしまう」ことは既に、私たちの中にありま
〉す。私たちは、世界をただ自分の（根拠を持たない）直感を通
〉してのみ認識することができます。しかし、感じたものは常に、
〉感じたまま記述することは出来ません。感じたままを描こうと
〉すればするほど、それ自体が罠のようなものになってしまうわ
〉けです。わたしたちは、わたしたちの中に、制約力を持った構
〉造（たとえば、数学）を持たなければ、表現されたものの正し
〉さを語ることが出来ないのです。（そして、その制約自体がま
〉た一つの大きな世界を形作るし、宇宙になりうる、ということ
〉が、前出の「ライフゲイムの宇宙」に語られています）
〉
〉だから、わたしたちは、自然が語りかけてくるものを、「ひと
〉のつくるうみは、宇宙になれるのか？」という問いを通してし
〉か、考えることが出来ないのかもしれません。
〉
〉それゆえに、私は、「瞳の中」の１巻に、今だに、未完ではあ
〉りますがそれ故に魅力的な思考の断片を見出すことが出来ます。
〉それは今現在、放棄された断片かもしれませんが、進むべき道
〉を示しているのはむしろ、そこにあるのかもしれません。
〉
〉もちろん、そうではないのかもしれません。僕は「そうではな
〉い可能性は何だったのか」を知るために、今の岡野作品を読ん
〉でいます。そして、それが最近、少しだけ「何だったのか」わ
〉かりつつあるような気がします（これも日記に書いたな）。
〉
〉〉お目汚し、失礼しました。
〉
〉なんか、こうやって他の人の考察を読ませてもらうという
〉のは、新鮮です（笑）いつも、どうせこんな事を考えてい
〉るのは自分だけだろーなーと思っていたので(^^;
〉
〉んで、また今回も、舌足らずのぐちゃぐちゃのわけわかん
〉ない文章が出来あがってしまいました。でも、別に難しい
〉ことを言いたいわけじゃなくて、岡野作品の中に秘められ
〉た、とびっきりの鮮烈な視点を切り出したいだけなんです
〉よね。もちっと自分に筆力があれば、岡野作品を貫きとお
〉すものを描きだすことが出来るのかもしれないけど・・・。
〉
〉といったところで、それでは。

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